[1]三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。此三轮略如下述︰
　　(1)施空︰指能施之人体达我身本空，既知无实在的能施之我，布施时便无希求福报之心。
　　(2)受空︰指既体达本无能施之人，故对受者不起慢心。
　　(3)施物空︰指了达资财珍宝一切所施物品本来皆空，对所施物品不起贪惜心。
　　如此透悟三轮体空之布施行，最为清净，亦最殊胜。般若部经典中，随处可见此等说词。《金刚般若波罗

蜜经》云（大正8·749a）︰‘于法应无所住行于布施。’宗泐、如
　　‘世人行施，心希果报，是为着相。菩萨行施，了达三轮体空故，能不住于相。三轮者，谓施者、受者及所施物也。佛告善现︰应如是不住于相而行施者。盖欲菩萨降伏妄心也。’
　　《大般若波罗蜜经》卷三九二〈成熟有情品〉谓，修布施时若起执着，则更受身，展转受大苦，因此应了达施者、受者、施物、施果本性空，而不执着；其意与上述相同。
　　此外，《法界次第》卷下之上载（大正46·6866）︰‘若布施时，施人、受人及财物三事皆空不可得，入实相正观。’或谓三轮之相有粗细，即施者于自身起慢心，对受者怀爱憎之念，对施物生惜心，

是为粗三轮相；未达万法如幻之理，执有实我法而布施者，此为细三轮相。
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意义　　三轮体空的真正意义是让人们戒除贪欲，佛家有十戒，但常说的是贪、嗔、痴 ，这三样中首当其冲的是贪。施空，指导人们帮助别人不图回报，很多人都是因为要回报的帮助所以苦恼， 举个例子，看一下你身边成功的商业人士，是不是都坚信这句话——帮助别人等于帮助自己？ 受空：接受别人的帮助，要记得感恩，这样才能维持住帮助你的人的联系，这种联系便是佛家所说的缘分。[修改：受空 解释为接受者角度的讲法需待商榷 感恩、结缘是另一层面的解释 这里 是讲的布施者心中三轮体空 观布施者、受施者、所施之物三者皆无实性。故不宜讲成受者如何如何。 请各位批评指正。当然人要感恩，当我受到帮助时，反过来帮助了别人，回报别人，倒可以在那时三轮体空，但那时我是施者，我观 受者空，仍是受我布施者无实性空。非其观我也。谢谢，阿弥陀佛。若有不到位的，仍请指正。为播正见，辩则明，然谬实不可，尽管此处实为细微，然然于佛法传播处，缪虽细微，亦实大大不可也。阿弥陀佛。随喜前人于此词条之辛劳。愿其明矣、正矣。] 施物空：对于商贾财货要看空，在现实生活中，很多烦恼源于看不透这一层，所以很多人蝇营狗苟。
　　佛家十戒，虽有十戒，但是一旦看破一戒便能突破十戒， 这便是三轮体空的真正佛家精义。