佛典宝库自发布佛教碑帖九十二品之后，2011年11月初继续发布了佛教写本与石刻经典拓本第一期，约一百二十品佛教书法类别的文献。此次所发布的文献图片自三国时期新疆鄯善吐峪沟汉文写经与甘露元年（265）敦煌写经起，选取了时间跨度约一千七百年中的各版本写本经和石经拓本，反映了各朝佛教写本经典的实际面貌。

据了解，根据学者的研究，以历代佛教写经为主所形成的书法体系，被称为经派书，由摩崖刻经，中外历代写经卷本构成，与碑派书、帖派书鼎足而三，形成了中国书法的三大体系流派。而佛教书法在明代以前的墨本实物遗存,在统计规模上具有显著的比重，每一个时代的书风细节演变实物，在学术样例上都由相当数量的佛教样本来体现。

此次佛典宝库发布的佛教写本与石刻经典拓本一百二十品，其中既有安道一、怀素、圆悟克勤、憨山、弘一等佛教中著名或未署名写经法师和国诠、沈弘、李元惠、顾仲宣、张公廉、沈善登等居士的书法写本，也包括了武则天、康熙、乾隆、圣武（日本）等中外帝王的写经，历代王公大臣和知名学者中擅书者如王羲之、羊钟、阎立本、欧阳询、柳公权、李承祐、李慎、圣德太子（日本）、张旭、钱弘俶、黄庭坚、苏东坡、张即之、惟弼、赵孟頫、董其昌、傅山、林则徐、翁方纲、俞樾、王代功、陶行知的经卷写本，乃至敦煌石室、房山石经寺等地的历代典藏，中国部分著名摩崖刻经的拓片。其中有少量图片如敦煌《坛经》为入藏底本，大部分写本均为原色，图像清晰，是电子图片中的善本。无论对于初学书法或久学深入，都是具有足够的启迪示范作用的经典范本。