前几天,我们几位莲友来到湖北天门市张港镇,见到了杨燕子莲友(已于2007年2月往生)的表哥宋祖元。
此人看上去非常憨厚、朴实,是个装卸工人。我们请他介绍杨燕子当时火化后骨灰念佛的情形时,他举起右手说:“我这个人话不多,但是我可以保证,今天讲的都是实话,绝没有半句假话。”
以下是他的叙述:
我是杨燕子的表哥,我看到杨燕子生前一天到晚嘴巴不停地在动,我就说她像个神经病,问她嘴巴一天到晚在动什么,她说:“我在念佛,念佛蛮好,你也可以跟我一起来念佛,念佛以后还可以往生到西方极乐世界去。”我说:“西方极乐世界是什么?”她说:“我也说不清楚,我只知道西方极乐世界好得不得了。”(因为杨燕子身患癌症,在病中闻法,可能由于病痛的折磨,愿生心非常急切,听说念佛可以往生西方极乐世界,就拼命念佛。只知道西方极乐世界好,究竟西方极乐世界怎样庄严、怎样美好,还真说不清楚。)
杨燕子在往生之前,拜托我两件事,一是请我用我家的门板,放她走后的遗体。二是请我用那个黄颜色、上面还有字、闪着金光的布(往生被),将她的骨灰盒包好。我答应她说:“好,你放心,这两件事我都做得到。”
在她火化的时候,我早早地将那块布平铺在领骨灰盒的窗台上等候。当殡仪馆的工人用铁钩将火化的遗体拉出来时,就在我看到骨灰的当下,我听到了特别好听、特别好听的南无阿弥陀佛的音乐,还伴有清脆的当——当——当——当——的声音(此时有人说:“是大磬声?是钟声?”)对,对,就是那个大磬的声音。
我以为是殡仪馆在放音乐,问他们说:“你们在放音乐吗?”他们说:“谁在这儿放音乐?”我又问身边的人:“你们听到了吗?好像有人在唱南无阿弥陀佛?”他们都说没有。我怀疑是不是我的耳朵出毛病了,反复揉搓后,还是听得见。那种声音是这样向上(他用手比划出环绕向上的意思),好听得不得了。
骨灰出来后,还要经过冷却才能装入骨灰盒。我按照她吩咐的,用那块布将骨灰盒包好,抱出来递给他的哥哥。谁知我一递给他哥,音乐声音就没有了。听到念佛音乐的这个时间我估算了一下,大概持续在半个小时以上。这就是我当时听骨灰念佛的全过程。
他的话讲完了,这种闻所未闻的神奇,却留给了我们无尽的思索与遐想。一个念佛人,出入有佛号为伴,那倒不足为奇;然而现在是,人已被化成骨灰了,还发出了这么美妙的音乐。
这不可思议的音乐,难道是大悲慈父阿弥陀佛与诸佛菩萨正在幡花映彻、鼓乐弥空,欢迎杨燕子回归西方极乐世界?还是杨燕子往生后,亲眼目睹了西方极乐世界的胜景,以极乐世界的微妙、和雅之音,来给表哥解答原来没有回答的问题?还是杨燕子为了进一步劝化表哥好好念佛,将来也好往生西方极乐世界?还是杨燕子为感恩表哥,给她收拾骨灰,而专门将自己心中最最圣洁的歌来献给他?
“如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。”阿弥陀佛的智慧似大海,广大无边,深奥无底。连声闻、菩萨都不能臆测,更何况我们一个愚痴凡夫呢?要想说出这其中的奥妙,我们只能耐心等待,一旦我们往生西方极乐世界,得到了和阿弥陀佛一样的智慧后,就能知道得清清楚楚、明明白白了。
南无阿弥陀佛!
(佛定居士记)
按:
昔在悟真寺,有杨难居士,
生前诵法华,终身无怠惰,
殁后几十载,颅骨埋地下,
涌出法华音,震惊长安城。
今看念佛人,死后之骨灰,
自然而念佛,思来不是奇。
应观法界性,万法唯心造,
心能感于物,物可表显心,
精诚之至极,念力入骨灰,
显发于世间,见闻皆生信。
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