宝善堂说：“这个淫心若是一起，则寡廉鲜耻、伤风败俗、大损阴德的事情，都会跟着起来了啊！而这个淫心若是一转，则保全名节、种德造福、感动人天的事情，也都会跟着转动了啊！做人或是做禽兽的关键，全部都在这里，所以怎么敢不认真地猛醒觉悟呢？”　　“见色起心”这四个字，乃是世间的人一生之中为什么会生病的根本所在啊！今天若是想要断除这个病根，就应当要在这个‘见’字上下功夫；非礼勿视，就算见到了也要视而不见，这是最上等的预防功夫；我们本有的良知，是不容易欺骗的，而世间的礼法，也是不容易超越的，若是用严格禁止强制的方法来预防，这是次一等的功夫。不然的话，心中若是起了念头，在开始的时候不加以防范，到最后，一定就会付诸行动，做出了邪淫的勾当啊！一念之差，而万劫莫复，这岂不是太悲哀了吗？　　《四十二章经》说道：“见到了老的女性，就当做是自己的母亲一样；见到了比自己年长的女性，就当做是自己的姐姐一样；见到了比自己年纪小的女性，就当做是自己的妹妹一样；见到了年幼的女孩，就当做是自己的女儿一样。 ”这是养心最上乘的方法。　　“美色人人爱，皇天不可欺；我去淫人妇，人来淫我妻。”这是古人留下来垂示世人的教戒。杨幼青读诵后说道：“若看到他人的妻子女儿美丽，便起了邪念想要与她私通，就应立即作别人见到我的妻子女儿，也会起了邪心，想要来引诱的想法；这样的互换立场、换个角度来观察反省，邪心自然就立刻息灭了。”　　古德语录讲道：“在瞥见或遇到美艳女色，心有所动的时候，就要急急地想到：司过之神就在我的身旁啊！三台星神、北斗星君，就在我的头上啊！三尸神在我的身体里面，灶神在我家的厨房里面，日月三光、千真万圣罗列在空中；有的在记录着我的邪念，有的在忿怒地瞪着我，有的在严密地监察我，有的在准备要攻击我。能够这样地想，心里必然就会感到战栗恐惧，自然而然也就心冷意灭了啊！”　　明朝有一个人犯了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病。王先生回答道：“比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等着你；等你打开房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？”这位好色之徒回答说：“唉！是息灭了啊！”王先生说：“所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了！”　　阴律说道：“奸淫别人的妻子，会得到绝嗣的报应；奸淫未婚的处女，会得到子女淫佚的报应。”　　俗话也讲：“劝君莫借风流债，借得快来还得快；家中自有代还人，你要赖时他不赖。”　　杀人的人，只是杀了别人的一个身体；而奸淫了别人，则等于是杀了她的三世啊！因为奸淫不只是破坏了那位女子的节操，使得她的公婆父母、丈夫子女，感到羞耻而痛心疾首，甚至因为羞耻而导致了死亡；或是丈夫杀了妻子，父亲缢死女儿；儿子不认母亲，亲戚见面的时候，也都没有好脸色；而一般正常的人家是决不肯与她联姻的；何苦以短暂的偷欢，造下弥天的罪恶；而绝嗣的报应，尚且还不足以惩罚淫人妻女的罪孽啊！ 　　日乾初揲说：“古时候有位贤人，当他淫念勃发的时候，就把手发在火上，这时候就会感觉到痛苦不堪，淫念于是就息灭了。如果还是不能止息，则澄心冥坐，当做自己的身体已经死亡，再想起古人的坟墓，内心不断反思：这个人在世的时候，跟我一样；而我死后埋在坟墓里面，也和他一样啊！这样想来，淫欲又有什么乐趣呢？”　　预防淫欲的念头，全都得靠智慧的力量啊！唐朝的狄梁公：“人在美色当前的时候，要急忙地想：眼前这位美女哪天若是因病而死，她的尸体便会开始溃烂，并长满蛆虫爬来爬去，尸体的臭味熏天，令人感到恶心，能这样地想，邪念便会消除了啊！”　　梁朝的时候，禅宗初祖达摩祖师，做了一首皮囊歌说道：“尿屎渠，脓血聚，算来有什风流趣。”唐朝时候吕洞宾则说：“休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头；不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。”又说：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。”　　戒淫法说：“它诱惑我杀身破家，折我的寿，损我的福报，实在是害我性命的事情啊！我应该把它当作杀人的利刃来看，当作虎狼来看，当作毒蛇来看，当作勾魂鬼使来看，当作是我前生的冤家来看；若是能够作如上所说的来加以观察，就像是用水来救火，那么淫念就没有不息灭的啊！”　　明朝的高宗宪说：“此身如白玉，一失脚便碎；此事如鸩毒，一入口即死。”今人往往为了一个情字而误了一生，不知道“情”这个字，是上天赋与我为忠、为孝、为友、为悌、仁民受物所用的啊！所以这个情字用对了，则能够成圣成贤；若是用错了，便成了禽兽了啊！所以怎么可以不戒慎恐惧小心呢？　　佛说：“人在这个世间，不冒犯他人的妇女，心也不思念邪僻的事情，因为个缘故，可以得到五种善的果报：第一是不会损失金钱；第二是不会惧怕官府；第三是不会畏惧他人；第四是死后可以升天；第五是从天上下生到世间，多是端正的妇女。反之，人若在这个世间放荡邪淫，冒犯了他人的妻女，因为个这缘故，会感到五种恶报：第一是家庭夫妻不和，常常损失钱财；第二是畏惧官府；第三是自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人；第四是死后投生到太山地狱之中，在铁柱烧得赤热时，却当作是美女一般去抱它，受尽炮烙之苦；第五是从地狱中出来，投生为鸡凫鸟鸭。”　　凡是人最容易失足的时候，就是在美色当前，难以克制欲望冲动的那一刹那，因为这个时候有三种魔：当你眼睛看到的时候，对方妖艳的姿态，就钻到了心中，使得骨头发热，神识都飞腾起来，就像烟雾腾起火焰炽烈一样，这就叫做火魔。而欲根开始发动，任督二脉暗中地开启，就像堤防将要崩溃，急流就要冲出一样，这就叫做水魔。而水火相互地烹煮，身体和魂魄互相地激荡，就像轮子不停地转动，圆环没有边际一样扩散，这就叫做风魔。这里所讲的三魔，也就是所谓的三关，要想斩三魔，过三关，没有别的方法，就只慧剑一把而已，也就是说，忍耐再忍耐啊！坚忍再坚忍啊！很忍再很忍啊！所有再怎么饥饿，也不能够去吃那老虎吃的食物，再怎么地口渴，也不能够喝那有毒的鸩酒，这就是忍的说法。当两个人在互斗时，彼此都拼命想要夺下对方手中的刀子，纵然是手流血了，也不肯放下手中刀啊；而打败仗的军队夺路逃命的时候，就是背后中了箭，也得忍痛不能够回头啊；这就是坚忍的说法。毒蛇咬了手，壮士立刻就拿刀斩断了手腕；毒箭射中了身体，英雄立刻就忍耐疼痛刮骨去毒；这就是很忍的说法。在这千均一发的关头，能够守得定，忍得过，就能够感动天地鬼神，而自己的修持，也能够功圆行满了。若有一念的犹豫，必定就会把持不定；而对方只是路边的野花，转眼就成空了；而自己因为犯了邪淫，却从此被减除了寿命，减除了福禄，甚至因此而招致杀身之祸。而且命中应该富贵的人，却因此而转变了灾祸；命里应该有儿子，却因此而变成了绝嗣。本来希望能够生下贵子贤孙，却偏偏生下了下流的孩子；而且还有地狱的果报，来世的报应，畜生的报应，妻女淫乱的报应，子孙穷困的报应，与娼妓的报应。这都只是因为自己片刻念头的偏差，所招致无边的灾祸恶报啊！这是何等悲痛啊！怎么敢不忍耐呢？怎么敢不忍耐啊！　　天戒录说：“书写印制淫秽的书籍，污染人心，坏了人的心术，这种人死后必定堕入无间地狱，直到他所书写印制的淫书消失灭尽了，和因为看了他写的淫书做恶的人，罪报也都受尽空掉了，他才能够脱离地狱投生到别的地方。”　　明朝袁了凡说：“搜取淫秽的邪书、揭发别人隐私和毁谤人家的文章而加以焚化的人，必定会有忠孝节义的子孙；而喜欢阅读淫词小说，和称道述说淫书故事，以及家中藏有淫书淫画的人，必定会有做娼妓的子孙啊！”　　普劝世人，没有犯过邪淫的人，一定要认真地把持住，避免凶灾，趋向吉祥，终身守着不二色的禁戒，也就是除了自己的妻子，绝不和他人发生性关系。若是已经犯了邪淫的人，就更应该急速认真地改过，而且还要大行善事，刻印戒淫的书籍，广泛地劝戒世人，以赎从前所犯的罪孽，这样才能够转祸为福啊！

　　输了这么多，都是本人喜欢看的，希望能和广大同修一起分享，如能在各位戒邪淫过程中有一丝帮助，在下心愿已了！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！