本人深知手淫、邪淫是非常不好的行为。对身体不好，对自己的清净心有污染，对福报有巨大的折损。 　　我一心向佛，唯独在意淫、手淫上戒不掉，反反复复。经过多次痛苦的挣扎后，最终发现了戒除意淫、手淫、邪淫就一个方法最有效，就是“离”　　比如说在房间里忽然意淫，起了淫心想手淫了，那就应该立即离开这个房间，暂时离开这个环境。同时把思想也离开，马上转移自己的注意力。将意识放在别的方面去。比如在床上睡懒觉，起了淫心也是当立即起床，做别的事情，暂时离开这个环境和妄想。还有比如在卫生间意淫想手淫时也是应该立即离开，然后马上转移注意力。反正就是如果在一个地方、场所或和一些异性在一起产生了淫心当立即离开，越早离开越好，然后将心也离开，把心转移到别处去。　　经过我多次失败挣扎的证明，如果不肯大魄力的立即离开当前产生淫心的环境，其实便是没放下淫心，不舍得这些意淫、手淫、邪淫。此时如果说就算我不离开这个环境，心不意淫就可以了，那可以肯定的告诉各位，这样一般都是在自欺欺人。首先呆在这个环境起了淫心，然后觉察到起了淫心知道这样不对就会克制。但问题是克制的了一时，可以克制的了多时吗！一会起淫心一会又克制多难受啊，而且还极容易守不住，最终失守。何况在意淫的时候，我们的心便已受到了污染。精、气、神中的神已在外泻了，福报便在一点一点的漏了。离开当前环境或至少暂时离开，如果不这样就会一边在提起正念，一边却又不停意淫，而且满脑意淫的话正念也很难提起来，就象我们的清净心一边被污染而我们又一边试图把它檫干净，接着又意淫又被污染，如何干净。　　所以说最直接的方法便是直接离开这个环境，至少也要短暂离开，直接让产生邪淫的机会都没有，离开以后迅速提起正念，将意识的注意力转移到别处去，接着把心也离开。如果不肯离开也说明了对邪淫还有眷恋，那更是纠缠不清了，就象喝盐水越喝越渴。离开之后转移注意力，提起正念，等到意识越来越清亮，正念越来越强，此时便会感到克服淫心后，有一股清凉的战胜淫心的成就感流淌在心间，便会发现先前的淫心是多么的不可理喻。如果经过几次这样的锻炼便会发现自己对于意淫、邪淫、手淫的抵抗力越来越强，直至成功。　　套用禅宗的话，见一切相离一切相，见一切邪淫、意淫相即离此境、此相。经常依此锻炼还能帮助我们锻炼佛法禅宗里最重要的、不停强调的不著相修行。不著相、不住相修行可是刹那间成就哦！