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大安法师：极乐世界是物质世界
《大乘起信论》告诉我们，世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的，这个念头就是我们的心，离开念头就没有外物，这是大乘佛法的究竟了义。很多人喜欢问一个问题，就是极乐世界到... 
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大安法师：末法众生修行的三个
圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖，他三十六岁时主张禅净双修，为一吼堂主人。随着他道业的增进，弘法的深广，他逐步领会永明延寿大师、莲池大师等祖师的思想，对净土法门... 
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大安法师：极乐世界深邃玄妙的
【土净能令心自空，无边妙色现其中。千灯互照身光映，十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树，天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事，直得虚空寿量同。】 ——省庵大师《劝修净土诗》看到这样... 
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大安法师：来世做人比往生西方
问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？... 
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大安法师：有了信愿持名就一定
问：如何正确理解和实践;信愿行？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？大安法师答：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，深... 
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大安法师：有虚伪心，修行永远
我们这个世间众生修行的一个普遍的现象，不真诚，虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心，就能往生，首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心... 
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大安法师：是「万修一二去」还
问：有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？大安法师答：是;万修一二去还是;万修万人去，一定不要遗落其前提，即是具足... 
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大安法师：有的法师提倡念佛不
大安法师：有的法师提倡念佛不需要持戒，请问您怎么看待这个问题？ 一部《涅槃经》就是扶律谈常啊扶持佛的戒律，广谈常住真心;《遗教经》也殷勤地劝说持戒。 作为佛弟子，怎... 
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大安法师：是否往生全凭能否感
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大安法师：最忌夹杂
大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生... 