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从历史演进论佛教中国化
佛教自两汉之际传入我国，经魏晋至隋唐始臻极盛。由于佛教产生的社会经济条件和文化结构与中国不同，要在中国立足，必须经过一定的改造和更新，这就是佛教的中国化问题。有一种流行... 
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从历史中摘编血淋淋的邪淫苦报
皇帝们不只性行为有问题，荒淫无度，其性取向也多有怪癖，混乱异常，失常理，没人伦，无德无品。虽福报极大,而造业极重,因此造成了一幕幕人生的悲剧,令人触目惊心,望后来者引以为戒... 
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从印祖文钞看佛法与佛学之别及
世风日下，道德沦丧。现代人急功近利，只着眼于眼前利益而很少考虑生死问题，即使有缘接触佛法，也往往把佛法当作世间学问一样去研究，结果得不到佛法的实益，甚至以自己的凡情知见... 
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从印度佛教传入中国看文化的冲
中国历史上有三次大规模的外来文化的传入:第一次是公元一世纪到九世纪印度佛教的传入,第二次是明中叶到清初西方自然科学的传入,第三次是鸦片战争以后西方文化的全面传播,特别是五四... 
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从医学角度谈临终三要
寿暖识共在医院病终的病人，医护人员首先会对其做好尸体料理的准备工作，他们会说服死者家属不要在病房大声啼哭，以免影响其他人的情绪；然后撤去盖被，给死者穿好衣服；再用被单包... 
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从卧床不起到周游全国：七旬老
从卧床不起到周游全国：七旬老夫妻的素食经 据新华社北京９月２１日电 王晋民１９８８年退休的时候，已经集“内科疾病大全”：高血压、心脏病、肺结核———折磨得... 
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从卧床不起到周游全国
凭着素食“秘方”，曾经疾病缠身卧床不起的老太太，现在健康快活周游全国... 
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从凡夫步入圣者 改变天性才能
文：太桥旦曾堪布 凡夫与圣者的区别何在？对于圣者来说，菩提心已经变成了天性，与自心无二无别了；对于我们凡夫来说，菩提心不是天性，自私之心才是天性。 是不是这样？... 
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从北大清华出来的和尚们
从北大清华出来的和尚们 最早接触的毕业于北京大学的和尚是河北的释明海法师，哲学学士。后来又认识了他的师弟，毕业于北大地质系的明影法师。一次偶然的交谈中，得知“文革”之后... 
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从医学的角度看堕胎对身体的危
上天有好生之德，顺天者昌，逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿，对母亲的伤害也非常的大。身体上的伤害：我们知道堕胎就是杀人，其过程充满了危险，并非像广告中说的那么轻松... 