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大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(1)  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二  前匿王自谓衰老之颜,不比当年血气充沛,精神旺盛。佛因而再问:汝之形颜,应当不...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(18)  阿难,譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,满中擎空;千里远行,用饷他国。识阴当知,亦复如是。  初二句明因缘生法即假,显不空如来藏。本非...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(16)  以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(17)  有人,指修禅舍受之人。修禅之人,在定境中,由于手足宴安,百骸调适,故不知苦乐,而致忘却身心;内不知有根身,外不知有器界,顿舍苦乐之受...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(10)  阿难白佛言:世尊!必妙觉性,非因非缘,世尊云何常与比丘宣说:见性具四种缘?所谓因空、因明、因心、因眼,是义云何?  癸九约二妄合明...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(13)  阿难,如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。  巳二别明分二...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(14)  阿难,吾今复以前尘问汝,汝今犹以一切世间妄想,和合诸因缘性,而自疑惑,证菩提心,和合起者。  子二征破分二。丑初破和合分二。寅初...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)-海仁老法师(8)  又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白;慧力过定,失于猛利,以诸圣性,怀于心中,自心已疑,是卢舍那,得少为足。此名用心,忘失恒审,溺于知...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)-海仁老法师(9)  又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白,味其虚明,深入心骨。其心忽有无限爱生,爱极发狂,便为贪欲。此名定境,安顺入心,无慧自持,误入诸...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(11)  汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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